Все це відображає важливість цієї проблеми, як і початковий стан цих досліджень.

  А причини цього застою виникли в Х1Х столітті в зв’язку з законами суспільного розвитку. Вони тоді ж були названі деякими її дослідниками, зокрема Енгельсом, Марксом.

  Тут скористаємося тільки висновками: Не суворе вживання терміна «теорія» з погляду економічної науки стало загальним надбанням економістів усього світу і свідчить про головну проблему економічної науки - неадекватності її філософського підстави, в тому числі і методології.

Моя версія - ДЛ, самовчитель мислення.

  Наприклад, його ідея про те, «Що для одного корисне, для іншого може бути шкідливо».

  Вона - струнка послідовність ідей. У ній вгадується платонівська діалектичністю ходу думки: п.

  За сучасними мірками вона - маленька брошура. У ній 21 Назви глав вказує їх об’єкти, а тому про зміст книги можна судити тільки по назвах глав. Книга ділитися на дві частини. У першій мова йде про домашньому господарстві, а в другій - про землеробство.

  У його процесі Сократ передає свій діалог з гарним господарем - Ісхомахом. У свою чергу, останній переказує свій діалог з дружиною.

  Та й тепер мало хто з економістів вкаже чітке розходження цих феноменів. І об’єктом книги Ксенофонта є скоріше господарство, тобто Розпорядництво в домогосподарстві. Говорячи мовою ХХ століття її об’єкт - менеджмент. У той же час в ній відображені і деякі питання власне економіки і ринку.

  У кожної людини є господарство, нехай навіть зовсім не велике. Господарі повинні думати на крок уперед, вміло використовувати отримані знання та наявні кошти за призначенням, а головне мати мету, прагнути до неї і не лінуватися. Треба освоювати науку про домогосподарстві.

Крітобул - молода людина, багатий, але недбало ставиться до свого стану. У зв’язку з цим він готовий звільнитися від своїх «пані», тобто шкідливих звичок і освоїти науку домогосподарство. Він просить Сократа навчити його раціонального господарювання.

Щоб уникнути несприятливих факторів, необхідно сподіватися на розум.

  Воно спонукає бути хоробрим. Все це слід виховувати у людей, навчати їх і т.п. У результаті людина набуває адекватні здібності, які й стали причиною того, що людина стає хорошим господарем.

Власність в шлюбі окремих осіб стає загальною.